mizantrop: (Default)
В последнее время не доходят у меня руки развлечь моих читателей новыми ахуительными историями от моего еврейского дружка Гримнира. А там есть смешные вещи про евреев.
Ну ничего, давайте я вам пока кину мой пост из моего убитого ЖЖ от 9.10.2016

Читать и плакать.

Американка Мэри Джейн Голд была хороша собой и богата. Она красиво прожигала жизнь на курортах Европы, пока в мае 40-го по дороге из Парижа в Марсель не увидела еврейскую девочку, которую выволокли из поезда нацисты.
Что там дальше - молчок. Что то страшное, должно быть, корзину с едой отобрали. Короче, сплошное "Господа, вы звери!", холокост & газовая камера в одном флаконе, и прочее "вах, баюс-баюс!" Непонятно всё же, чтО эти гадкие нацисты сделали с этой выволоченной из поезда? Тема в этом отношении дальше совершенно не раскрыта.
Но дело даже не в этом.

Проплакавшись, скромно замечу, что нацистов рядом с Парижем в мае 40-го ещё и духу не было. 10 мая немцы только начали французскую кампанию, вторгнувшись в Бельгию и Голландию. Весь оставшийся май бои шли исключительно в северной части Франции, примыкающей к Ла-Маншу. В Париж немцы вошли лишь 14 июня. Всю северную часть Франции, согласно договору о капитуляции, немцы заняли ещё позднее. А в южной части Франции их до 43-го года не было вообще! А если мы посмотрим на карту Франции, то увидим г. Марсель на самом юге, на побережье Средиземного моря. На каком отрезке железнодорожного пути от Парижа до Марселя случилась эта ужасная катастрофа с мелкой еврейкой в мае месяце ("выгнали, гады, из вагона!") - естественно, не уточняется.
Только в любом случае, если её и выгоняли из поезда, то лишь свои, французы. "Я страшный нацист-фошизд, пшла вон отсюда!", вот как-то так.
Вот такой приключился холокост в отдельно взятом пассажирском вагоне в далёкой прекрасной Франции.

На этом сказке конец.
Кто не заплакал - тот фошизд и антисемит.
Почти такой как я. 


mizantrop: (Default)
Сегодня - канун начала Войны и сегодня же - день рождения советского поэта Твардовского, много писавшего о войне. Поэтому сегодня перепощу свой пост от 24.08.2016 из моего умершего ЖЖ, пересекающийся содержанием с обоими темами.

Стихотворение «Рассказ танкиста». Перечитывая заново.

«Народу не нужны безымянные герои. У нас их нет.»
(с) Аркадий и Борис Стругацкий. Сказка о тройке


Вероятно, очень многие бывшие школьники помнят это стихотворение из хрестоматии советской литературы. Оно короткое, поэтому для удобства дальнейшего чтения и цитирования, приведу его целиком.

«Рассказ танкиста» Александр Твардовский

Был трудный бой. Всё нынче, как спросонку,
И только не могу себе простить:
Из тысяч лиц узнал бы я мальчонку,
А как зовут, забыл его спросить.
Лет десяти-двенадцати. Бедовый,
Из тех, что главарями у детей,
Из тех, что в городишках прифронтовых
Встречают нас как дорогих гостей.
Машину обступают на стоянках,
Таскать им воду вёдрами — не труд,
Приносят мыло с полотенцем к танку
И сливы недозрелые суют…
Шёл бой за улицу. Огонь врага был страшен,
Мы прорывались к площади вперёд.
А он гвоздит — не выглянуть из башен, —
И чёрт его поймёт, откуда бьёт.
Тут угадай-ка, за каким домишкой
Он примостился, — столько всяких дыр,
И вдруг к машине подбежал парнишка:
— Товарищ командир, товарищ командир!
Я знаю, где их пушка. Я разведал…
Я подползал, они вон там, в саду…
— Да где же, где?.. — А дайте я поеду
На танке с вами. Прямо приведу.
Что ж, бой не ждёт. — Влезай сюда, дружище! —
И вот мы катим к месту вчетвером.
Стоит парнишка — мины, пули свищут,
И только рубашонка пузырём.
Подъехали. — Вот здесь. — И с разворота
Заходим в тыл и полный газ даём.
И эту пушку, заодно с расчётом,
Мы вмяли в рыхлый, жирный чернозём.
Я вытер пот. Душила гарь и копоть:
От дома к дому шёл большой пожар.
И, помню, я сказал: — Спасибо, хлопец! —
И руку, как товарищу, пожал…
Был трудный бой. Всё нынче, как спросонку,
И только не могу себе простить:
Из тысяч лиц узнал бы я мальчонку,
Но как зовут, забыл его спросить.


А если прочесть стихотворение внимательно, незамыленным глазом, вдумываясь в детали? Если осмыслить его как реальное описание реальных событий, только изложенное в стихотворной форме, сделанное советским поэтом тов. Твардовским? Я сделал это. Кажется, получилось небезынтересно. Делюсь своим анализом.


Многабукв... )
mizantrop: (Default)
Чириков — (хотя у меня вышел не то Водовозов, не то Измайлов) — прекрасный писатель, славный товарищ, хороший семьянин, но в столкновении с Шолом Ашем он был совсем не прав. Потому, что нет ничего хуже полумер. Собрался кусать — кусай! А он не укусил, а только послюнил.

Все мы, лучшие люди России (себя я к ним причисляю в самом-самом хвосте), давно уже бежим под хлыстом еврейского галдежа, еврейской истеричности, еврейской страсти господствовать, еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь. Ужасно то, что все мы сознаем это, но во сто раз ужасней то, что мы об этом только шепчемся в самой интимной компании на ушко, а вслух указать никогда не решимся. Можно иносказательно обругать царя и даже Бога, а попробуй-ка еврея!?

Ого-го! Какой вопль и визг поднимается среди этих фармацевтов, зубных врачей, адвокатов, докторов, и, особенно громко, среди русских писателей, ибо, как сказал один очень недурной беллетрист, Куприн, каждый еврей родится на свет божий с предначертанной миссией быть русским писателем.

Я помню, что Ты в Даниловском возмущался, когда я, дразнясь, звал евреев жидами. Я знаю, также, что Ты — самый корректный, нежный, правдивый и щедрый человек во всем мире — Ты всегда далек от мотивов боязни или рекламы, или сделки. Ты защищал их интересы и негодовал совершенно искренне. И уж если Ты рассердился на эту банду литературной сволочи — стало быть, охамели от наглости.

И так же, как Ты и я, думают, но не смеют об этом сказать, сотни людей. Я говорил интимно с очень многими из тех, кто распинается за еврейские интересы, ставя их куда выше народных, мужичьих. И Они говорили мне, пугливо озираясь по сторонам, шепотом; "Ей-богу, надоело возиться с их болячками!"

Вот три честнейших человека: Короленко, Водовозов, Иорданский. Скажи им о том, что я сейчас пишу, скажи даже в самой смягченной форме. Конечно, они не согласятся и ибо мне уронят несколько презрительных слов, как о бывшем офицере, о человеке без широкого образования, о пьянице, ну!, в лучшем случае, как об…

Hо в душе им еврей более чужд, чем японец, чем негр, чем говорящая, сознательная, прогрессивная, партийная (представьте себе такую) собака.

Целое племя из 10000 человек каких-то айнов, или гиляков, или ороченов, где-то на Крайнем Севере, перерезали себе глотки, потому, что у них пали олени. Стоит ли о таком пустяке думать, когда у Хайки Мильман в Луцке выпустили пух из перины? (А ведь чего-нибудь да стоит та последовательность, с которой их били и бьют во все времена, начиная от времени египетских фараонов). Где-нибудь в плодородной Самарской губернии жрут глину или лебеду — и ведь из года в год! Hо мы, русские писатели, т.е. Ты, я, Пошехонов, Шполянский, Шайкевич и Кулаков, испускаем вопли о том, что ограничен прием учеников зубоврачебных школ. У башкир украли миллион десятин земли, прелестный Крым обратился в один сплошной лупанарий, разорили хищнически древнюю земельную культуру Кавказа и Туркестана, обуздывают по-хамски европейскую Финляндию, сожрали Польшу как государство, устроили бойню на Дальнем Востоке — и вот, ей-богу, по поводу всего этого океана зла, несправедливости, насилия и скорби было выпущено гораздо меньше воплей, чем при "инциденте Чириков — Шолом Аш", выражаясь тем же жидовским газетным языком, отчего? Оттого, что и слону, и клопу одинаково больна боль, но раздавленный клоп громче воняет.

Мы, русские, так уж созданы нашим Русским Богом, что умеем болеть чужой болью, как своей. Сострадаем Польше, и отдаем за нее свою жизнь, распинаемся за еврейское равноправие, плачем о бурах, волнуемся за Болгарию или идем волонтерами к Гарибальди и пойдем, если будет случай, к восставшим батокудам. И никто не способен так великодушно, так скромно, так бескорыстно и так искренне бросить свою жизнь псу под хвост во имя призрачной идеи о счастье будущего человечества, как мы. И не от того ли нашей русской революции так боится свободная, конституционная Европа с Жоресом и Бебелем, с немецкими и французскими буржуа во главе.

И пусть это будет так. Тверже, чем в мой завтрашний день, верю в великое мировое загадочное предначертание моей страны и в числе ее милых, глупых, грубых, святых и цельных черт — горячо люблю ее безграничную христианскую душу. Hо я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот. И, чтобы доказать Тебе, что мой взгляд правилен, я тебе приведу тридцать девять пунктов.

Один парикмахер стриг господина и вдруг, обкорнав ему полголовы, сказал; "Извините", побежал в угол мастерской и стал ссать на обои, и, когда его клиент окоченел от изумления, Фигаро спокойно объяснил; "Hичего-с. Все равно завтра переезжаем-с". Таким цирюльником во всех веках и во всех народах был жид с его грядущим Сионом, за которым он всегда бежал, бежит и будет бежать, как голодная кляча за куском сена, повешенным впереди ее оглобель. Пусть свободомыслящие Юшкевич, Шолом Аш, Свирский и даже Васька Раппопорт не говорят мне с кривой усмешкой об этом стихийном стремлении как о детском бреде. Этот бред им, рожденным от еврейки, еврея — присущ так же, как Завирайке охотничье чутье и звероловная страсть. Этот бред сказывается в их скорбных глазах, в их неискоренимом рыдающем акценте, в плачущих завываниях на конце фраз, в тысячах внешних мелочей, но главное — в их поразительной верности религии — и в гордой отчужденности от всех других народов.

Корневые волокна дерева вовсе не похожи на его цветы, а цветы — на плоды, но все они одно и то же, и, если внимательно пожевать корешок и заболонь, и цветок, и плод, и косточку, то найдешь в них общий вкус. И если мы примем мишуреса из Проскурова, балагуру из Шклова, сводника из Одессы, фактора из Меджибохи, цадека из Кражополя, ходеся из Фастова, басколяра, шмуклера,контрабандиста и т.д.- за корни, а Юшкевича с Дымовым за плоды, а их творения за семена — то во всем этом растении мы найдем один вкус — еврейскую душу, и один сок — еврейскую кровь.

А кровь — это нечто совсем особенное, как сказал Гете. У всех народов мира кровь смешанная и отливает пестротой. У одних евреев кровь чистая, голубая, 5000 лет хранения в беспримерной герметической закупорке. Hо зато ведь в течение этих 5000 лет каждый шаг каждого еврея был направлен, сдержан, благословен и одухотворен — одной религией — от рождения до смерти в еде, питье, спанье, любви, ненависти, вере и веселье. Пример единственный и, может быть, самый величественный во всей мировой истории. Hо именно поэтому-то душа Шолома Аша и Волынского и душа гайсинского меламеда мне более чужда, чем душа башкира, финна или даже японца.

Религия же еврея — и в молитвах, и в песнях, и в сладком шепоте над колыбелью, и в приветствиях, и в обрядах — говорит об одном и том же каждому еврею: и бедному еврейскому извозчику, и саронскому цветку еврейского гения — Волынскому. Пусть в Волынском и в балагуде ее слова отражаются несколько по-разному.

Балагуда:

а) еврейский народ — "избранный" божий народ и ни с кем не должен смешиваться;

б) но Бог разгневался на него за его грехи и послал ему испытания в среде иноплеменных;

в) но он пошлет Мессию и сделает евреев властителями мира.

Волынский и Аш:

а) еврейский народ — самый талантливый, с самой аристократической кровью;

б) исторические условия лишили его государственности и почвы и подвергли гонениям;

в) никакие гонения не сокрушали еврейства, и все лучшее сделано и будет сделано евреями.

Hо, в сущности,- это один и тот же язык. И что бы ни надевал на себя еврей; ермолку, пейсы и лапсердак или цилиндр и смокинг, крайний ненавистнический фанатизм, или атеизм и ницшеанство, беспросветную, оскорбленную брезгливость к гою (свинья, осел, менструирующая женщина — вот "нечистое" нисходящими степенями по талмуду), или ловкую теорию о "все-человеке", "всебоге" и "вседуше" — это все от ума и внешности, а не от сердца и души.

Если мы все — люди — хозяева земли, то еврей — всегдашний гость. Он даже, нет, не гость, а король авимелех, попавший чудом в грязный и черный участок кутузки, где нет цветов и что люди, ее наполняющие, глупы, грязны и злы? И если придут другие, чуждые ему, люди хлопотать за него, извиняться перед ним, жалеть о нем и освобождать его — то разве король отнесется к ним с благодарностью? Королю лишь возвращают то, что принадлежит ему по священному, божественному праву. Со временем, снова заняв и укрепив свой 5000-летний трон, он швырнет своим бывшим заступникам кошелек, наполненный золотом, но в свою столовую их не посадит. Оттого-то и смешно, что мы так искренне толкуем о еврейском равноправии, и не только толкуем, но часто отдаем и жизнь за него!

Идет, идет еврей в Сион, вечно идет. Конотопский цуриц идет верой, молитвой, ритуалом, страданием. Волынский — неизбежно душою, бундом (сионизмом). И всегда ему кажется близким Сион, вот сейчас, за углом, в ста шагах. Пусть ум Волынского даже и не верит в сионизм, но каждая клеточка его тела стремится в Сион. К чему же еврею, по дороге в чужой стране, строить дом, украшать чужую землю цветами, единяться в радостном общении с чужими людьми, уважать чужой хлеб, воду, одежду, обычаи, язык? Все во сто крат будет лучше, светлее, прекраснее там, в Сионе.

И оттого-то вечный странник — еврей, таким глубоким, но почти бессознательным инстинктивным, привитым 5000-летней наследственностью, стихийным кровным презрением презирает все наше, земное. Оттого-то он так грязен физически, оттого во всем творческом у него работа второго сорта, оттого он опустошает так зверски леса, оттого он равнодушен к природе, истории, чужому языку. Оттого-то хороший еврей прекрасен, но только по-еврейски, а плохой отвратителен, но по-всечеловечески.

Оттого-то, в своем странническом равнодушии к судьбам чужих народов, еврей так часто бывает сводником торговцем живым товаром, вором; обманщиком, провокатором, шпионом, оставаясь чистым и честным евреем.

Hельзя винить еврея за его презрительную, надменную господскую обособленность и за чуждый нам вкус и запах его души. Это не он — не Волынский, не Юшкевич, не Малкин, и не цадик,- а его 5000 лет истории, у которой вообще даже ошибки логичны. И если еврей хочет полных гражданских прав, хочет свободы жительства, учения, профессии и исповедания веры, хочет неприкосновения дома и личности, то не давать ему их — величайшая подлость. И всякое насилие над евреем — насилие надо мной, потому, что всем сердцем я велю, чтобы этого насилия не было, велю во имя ко всему живущему, к дереву, собаке, воде, земле, человеку, небу.

Итак, дайте им, ради Бога, все что они просят, и на что они имеют священное право человека. Если им нужна будет помощь — поможем им. Hе будем обижать их королевским презрением и неблагодарностью — наша древнее и неуязвимее. Великий, но бездомный народ или рассеется и удобрит мировую кровь своей терпкой, пахучей кровью, или будет естественно (но не насильственно!) умерщвлен.

Hо есть одна — только одна область, в которой простителен самый узкий национализм. Это область родного языка и литературы. А именно к ней еврей — вообще легко ко всему приспосабливающийся — относится с величайшей небрежностью.

Ведь никто, как они, внесли и вносят в прелестный русский язык сотни немецких, французских, польских, торгово-условных, телеграфно-сокращенных, нелепых и противных слов. Они создали теперешнюю ужасную по языку нелегальную литературу и социал-демократическую брошюрятину. Они внесли припадочную истеричность и пристрастность в критику и рецензию. Они же, начиная от "свистуна" (словечко Л.Толстого) М.Hордау, и кончая засраным Оскаром Hорвежским, полезли в постель, в нужник, в столовую и в ванную к писателям.

Ради Бога, избранный народ! Идите в генералы, инженеры, ученые, доктора, адвокаты — куда хотите! . Hо не трогайте нашего языка, который вам чужд, и который даже от нас, вскормленных им, требует теперь самого нежного, самого бережного и любовного отношения.

И так, именно так, думаем в душе все мы — не истинно, а — просто русские люди. Hо никто не решился и не решится сказать громко об этом. И это будет продолжаться до тех пор, пока евреи не получат самых широких льгот. Hе одна трусость перед жидовским галдением и перед жидовским мщением (сейчас же попадешь в провокаторы!) останавливает нас, но также боязнь сыграть в руку правительству. О, оно делает громадную ошибку против своих же интересов, гоня и притесняя евреев, ту самую ошибку, когда запрещает посредственный роман,- и тем создает ему шум, а автору — лавры гения.

Мысль Чирикова ясна и верна, но как неглубока и несмела! Оттого она и попала в лужу мелких, личных счетов, вместо того, чтобы зажечься большим и страстным огнем, И проницательные жиды мгновенно поняли это и заключили Чирикова в банку авторской зависти, и Чирикову оттуда не выбраться.

Они сделали врага смешным. А произошло это именно оттого, что Чириков, не укусил, а послюнил. И мне очень жаль, что неудачно и жалко вышло. Сам Чириков талантливее всех их евреев вместе.

Эх! Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и читали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем-совсем русскую литературу. А то они привязались к русской литературе, как иногда к широкому, щедрому, нежному, умному, но чересчур мягкосердечному, привяжется старая, истеричная, припадочная блядь, найденная на улице, но, по привычке ставшая давней любовницей.

И держится она около него воплями, угрозами, скандалами, угрозой отравиться, клеветой, шантажом, анонимными письмами, а главное — жалким зрелищем своей болезни, старости и изношенности.

И самое верное средство — это дать ей однажды ногой по заднице и выбросить за дверь в горизонтальном положении.

Целую, А. КУПРИH

* Копия письма А. И. Куприна Ф.Д. Батюшкову от 18 марта 1909 г., посланного из Житомира, хранится в Отделе рукописей Института русской литературы (Пушкинский дом) АH СССР. Фонд 20, ед. хран. 15. 125. ХСб 1. В начале текста А.И. Куприн нарисовал чернилами анфас головы Чирикова.

Смешно, но спиздил у ЕРЖ Гримнира 
mizantrop: (pic#11349197)
Если во время идущей Второй Мировой, когда Великобритания в составе антигитлеровской коалиции напрягая все силы воюет с Германией, убить целого британского министра - это на пользу Великобритании? Это ей поможет выиграть войну с Германией? Или не совсем?
Кем, по вашему, являются такие убийцы: пособниками Гитлера, агентами Абвера, врагами антигитлеровской коалиции?
...А вот и нет! Вы торОпитесь с ответом.

Убийцы британского министра - это герои-праведники! Тела их не подвержены тлену.

Да, да, если ЕРЖ из Израиля говорит, что это так, то кто ты такой, если с ним споришь? Антисемит поганый и, заодно, фашист.
У меня фсё.

Ребята, давайте жить дружно!... )

mizantrop: (pic#11349196)

Евреи, освобожденные из Будапештского гетто. Январь-февраль 1945 года.


 

Плохая одежонка. В Магаданской области, например, зимой такие пальто от холода уже не спасут, нет. А меховых рукавиц не видно. Никаких меховых манто. Совершенно не престижный мех на воротнике пальто у еврейского мущщины.
Немодные пуговицы. Вместо правильной меховой шапки на голове еврейской женщины всего лишь платок.
Истощенные голодом лица. Подбородков всего два, а не три - ну, понятное дело, голод не тётка!
Неровно подстриженные усы. В глазах застывший ужас. Вопрошающе и оценивающе смотрят на фотографирующего их советского фотографа-еврея, как бы говоря: "А сколько ты нам заплатишь? Мы потеряли всё! Три магнитофона, три портсигара, куртка замшевая - три... Проклятый Гитлер! Отнял все наши магазины и зубоврачебный кабинет."
 

Словом, всё ясно.
Натуральные жертвы холокоста!
Германия, плати и кайся, кайся и плати!
И верни сцуко им все магазины и два зубоврачебных кабинета.
mizantrop: (Default)

Депутаты Вячеслав Марычев и Булгакова на заседании Государственной Думы РФ, май 1995 года

Тогда ещё никто не называл Госдуру "бешеным принтером", по ст. 282 никого не сажали, и даже президента РФ можно было открыто и публично обзывать по всякому, и тебе ничего за это не будет.
Эх, золотые были времена!..

mizantrop: (Default)
Когда мы проходили курс истории КПСС, то запомнить состав первой марксистской группы "Освобождение труда" было очень легко.
Группа "ПИЗДА" - Плеханов, Игнатов, Засулич, Дейч, Аксельрод - по первым буквам П-И-З-Д-А





mizantrop: (Default)
Наткнулся в Сети на такое вот удостоверение "первого космонавта": 



Похоже таки фейк.

Почему?
Потому что не могло стоять в удостоверении воинское звание "старший лейтенант". Да, такое воинское звание у Гагарина было до полёта. Но как только Гагарина запустили в космос, даже не дожидаясь его приземления, ему тут же было присвоено звание "майор".

Подтверждение - во всех публикациях газет, и даже в сообщениях радио. Везде Гагарина называют майором.
Вот, пожалуйста.

Публикация о полёте в Известиях
 
 
Мне могут возразить, что это удостоверение было выписано Гагарину до старта. Но это очень сомнительно. Ибо до самого старта нет стопроцентной уверенности, что в космос запустят именно этого космонавта, а не его дублёра (каковым дублёром у Гагарина был Герман Титов, впоследствии официальный космонавт №2).
И, значит, это удостоверение  могло быть выписано только в краткий промежуток времени, час или полтора, когда Гагарин уже сидел в ракете, готовый стартовать, и до первого официального сообщения по радио, ещё до его приземления. (Потому что уже в самых первых сообщениях по радио, повторяю, говорилось о Гагарине как о "майоре")
Выходит, действовать оно могло только час-полтора, а сразу после полёта Гагарину снова нужно было выписывать новое удостоверение с его новым воинским званием. Ну, это как-то совсем тупо выглядит!

Так что, как не крути, а не клеится!
К тому же и подпись Вершинина, тогдашнего Главкома ВВС, почему-то наполовину ободрана, и печати на удостоверении вообще нет. И, кстати, все побывавшие в космосе официально именовались "лётчик-космонавт СССР", чего тоже в удостоверении не написано.
Так что - это не документ!

Ваш историк Вася.
Благодарю за внимание.

PS Ну и напоминаю, конечно, что не был Гагарин вообще "первым человеком на орбите". Это уже разобрано настолько хорошо и подробно, что нет смысла повторять и разбирать детально.

mizantrop: (Default)
10 ноября 1982 года, 34 года назад умер Брежнев.
Он последний, кто своей смертью укладывался в правило 29(*)

Брежнев - это единственный правитель Советского Союза, о котором можно не кривя душой сказать "самый человечный человек".
Его никак нельзя сравнить ни с людоедами Лениным и Сталиным, ни с придурковатым Хрущевым, ни с прочими советскими диктаторами, выжимавшими последние соки из российского народа.

При нём, единственным из всех правителей, населению СССР было даровано спокойное и стабильное 15-летие существования, с конца 1964 по конец 1979 года. Пятнадцать лет, целых пятнадцать лет! В это 15-летие не было ни войн, ни переворотов, ни денежных реформ, ни противоалкогольной борьбы, ни прочих блядских КрымНаших и злоебучих перестроек с ускорениями. Словом, никаких рукотворных бедствий для населения.
Это было единственное спокойное пятнадцатилетие российского народа за весь 20-й век, и вплоть до нынешнего момента. Никогда такого долгого спокойного периода не было за сто лет - ни до, ни после! И уже за это Леонида Ильича можно и нужно помянуть добрым словом.
Пусть земля ему будет пухом.



(*) Правило 29. Для тех, кто не в курсе.
Год смерти Энгельса 1895. Прибавляем 29 и получаем 1924, год смерти Ленина. Прибавляем 29 и получаем 1953, год смерти Сталина. Прибавляем 29 и получаем 1982, год смерти Брежнева.


----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
Не смотрел, но осуждаю.
Пишут - совершенно не раскрыта тема епли. Тогда - к чему нам такой фильм?
А режиссёрам надо тщательнее выбирать сюжеты для своих фильмов.
Например.
С намного бОльшим интересом посмотрел бы фильм про то, как молодого Николая во время его путешествия по Японии отпиздили палкой (реальный исторический факт).
Не отсюда ли растут ноги его воинственности по отношению к Японии, и, в результате, просранной русско-японской войне? Снова не шучу.


Будущий святой, Император Николай II наглядно показывает, что за авиацией будущее.

----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
В Советском Союзе были две сверх-популярные личности - Владимир Высоцкий и Аркадий Райкин. Известность и рейтинг (говоря по современному) каждого были запредельными, просто фантастическими. Что уж говорить, скажем, о Высоцком, если даже после его смерти, ещё в течение десяти лет по стране передвигались с концертами всякие артисты и давали представление на тему: "как я был другом Высоцкого". Типа, "знаете, каким он парнем был". Не вру и не шучу! И люди на это приходили, покупали билеты за свои кровные, садились и слушали.

Итак - Высоцкий и Райкин.
Почему? Или, развёрнутее - почему именно эти две личности были настоящими народными кумирами в СССР?
Далее... )
----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
Помню в школе, в курсе истории древнего мира нам рассказывали, что в Спарте дефективных младенцев суровые спартанцы сразу выпиливали, швыряя их в пропасть. И учителя эмоционально балаболили примерно так: "Господа, вы звери! Это же так не гуманно! Ну, подумаешь, у младенчика ножка не работает, или на один глазик слепой. Ну, не выйдет из него воин, ну и что? Да из него, может быть, выйдет гениальный учёный, или философ, или воспитатель, а его, вместо этого - сразу на органы прижмуривают!" (передаю смысл возмущенных учительских речей по памяти)

С той школьной поры я уже немножко подрос, пораскинул мозгами, и понял, что следует внести в этот вопрос определённую ясность. А именно. Сейчас никого в пропасть не бросают. В связи с этим - вопрос.
Вот вы лично, читатель, многих знаете талантливых учёных, или там, философов, или воспитателей, или людей иных профессий, чтобы они были при этом инвалидами с детства? Напрягитесь, попытайтесь припомнить! Получается?...
...Вот и я не могу вспомнить ни одного дефективного с детства гения. Знаю только одного действительно признанного талантливого инвалида-учёного, а именно, английского физика Стивена Хокинга, прикованного к коляске. Но!... И в этом случае, инвалидность его отнюдь не с детства. Проблемы здоровья у Хокинга начались тогда, когда он уже успешно закончил среднюю школу, а потом университет и стал работать физиком.

Вот "просто" инвалидов с детства, всякого рода и вида, я повидал немало. Несчастные люди, и всё. Ни о какой научной работе или другой полезной деятельности на благо человечества не помышляют. Получают свои инвалидные пенсии, и проживают отпущенный им век, занимаясь не наукой или ещё чем возвышенным, а посещениями врачей, лечебными процедурами, да прогулками во дворе своего дома.

И пока мне не предъявят противоположные примеры, я буду считать, что древние спартанцы поступали вполне практично и благоразумно, подручными методами улучшая свой генофонд.

Ваш практический генетик антигуманный Вася.
----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
В центре Ростова-на-Дону, перед зданием областной администрации решили снова потеребить гондурас в отношении #ВеликаяПабедаУря" и #ДидыВаевали. На кой хрен это понадобилось снова, когда в 2015 году, в 70-летие "великой" "победы" на это дело уже обдрочились до упора все, кто хотел и не хотел.
Ну это ладно, тут увидел момент интереснее.



Среди городов "воинской славы" значится ингушский город Малгобек. Хочу напомнить, что "воинская слава" этого города в войну, и Ингушетии в целом, оказалась настолько оглушительна, что в результате в 1944 году, даже не дожидаясь окончания войны Сталин выселил с Кавказа в глухие казахстанские ебеня всех ингушей и всех чеченцев. Так хероически воевали, такую уж громадную "военскую славу" завоевали. Заодно была выпилена как таковая Чечено-ингушская автономная республика. Целиком, до основания.

Вот такие дедовы победы!
Ваш гид по Ростову, старый вояка Вася.

----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
«Нэ так всо это было, савсем нэ так.»
И.В. Сталин


Фильм, как и следует из названия, об адмирале Канарисе, начальнике германской военной разведки «Абвер» в Третьем рейхе.
Далее... )

* Напоминаю, что принимаю заказы на рецензии к кинофильмам. Пишите в личку.

----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
Когда я вчера предлагал тормознутым жителям донского края повесить памятную доску в честь супруги германского кайзера Вильгельма, противника России в первой мировой войне - я, конечно, шутил. Памятную доску надо устанавливать в честь самого кайзера, а не его супруги. Сейчас я вполне серьёзно.

Если бы не пошёл войной император Вильгельм на матушку-Россию, если бы не воевал умело и не захватил в 1915 году территорию Польши, включая её столицу Варшаву, то не эвакуировали бы Варшавский университет в провинциальный Ростов-на-Дону, и оставался бы Ростов по-прежнему без университета.

А пришедшие к власти в 1917 году большевики в лучшем случае, ко второй пятилетке, из говна и палок слепили бы какой-нибудь овцеоткормочно-медицинский пролетарский вуз. Наподобие Благовещенского аграрно-педагогического института.
И не учился бы в Ростове будущий нобелевский лауреат Александр Исаевич Солженицин.

Поэтому каждый обучающийся в нынешнем ЮФУ должен благодарить за это последнего германского императора. Как говорится, гаудеамус игитур.
Ниразу не шучу.

----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
"Броня крепка и танки наши быстры"
(с) Просто песня

Предположим, что разрабатываемый "лучший в мире самолёт" Т-50 - действительно лучший. Также предположим, что расхваливаемый танк "Армата" - в два раза мощнее "Абрамсов", "Леопардов" и прочих "Леклерков".
На пять минут допустим это.
И я спрошу - и что?
Далее )
----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

mizantrop: (Default)
Социализм – это учёт и контроль.
Прямо таки тщательный, дотошный, тотальный учёт и контроль при сборе всего.
При сборе картошки инженерами из НИИ в осенних дождливых колхозных полях, с взвешиванием вёдер при высыпании в автомашину, с ведением соцсоревнования звеньев по отделам.
При сборе макулатуры пионерами, с обязательным перетягиванием в тугие пачки, взвешиванием, итоговой линейкой по поводу с оглашением результатов, с дутьём в пионерские горны, танцами и мордобоем под гармошку.
При сборе денег в государственную казну, чтобы ни одна копеечка не пропала («в советском Госбанке ни рубля украсть было невозможно» - мем такой существует).
Далее... )
----------------------
Непростой Вася: добавить в друзья

Profile

mizantrop: (Default)
mizantrop

June 2017

S M T W T F S
     1 2 3
45 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 2324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 26th, 2017 12:13 am
Powered by Dreamwidth Studios